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國立頭城高級家事商業職業學校

靈魂的饗宴:多國文化視角下的對話

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教學活動與評量

對應國際教育議題實質內涵

彰顯國家價值
尊重多元文化與國際理解
強化國際移動力

示範教學活動與評量 3

設計理念

  「靈魂有約」是一門深耕「生命價值」並拓展「全球視野」的校訂必修課程。本課程在生命教育的基礎上,我們進一步納入國際教育「個人與文化表述」的全球脈絡,引導學生看見世界各國如何透過多元的儀式實踐,展現對於靈魂與生命的最高敬畏。學生透過各國死亡儀式的探究,反思生命價值並建構文化認同。在多元並存的全球社會中,理解信仰與儀式背後的意義,不僅能引導學生正視生命的終章學習表達哀悼與思念,更是學生建立自我認同與跨文化同理心的關鍵歷程。
  課程探究核心聚焦於:「個人與群體的認同如何形塑於特定的信仰體系?儀式如何深化人類與他者的連結?」教學從台灣中元節的搶孤出發,延伸至日本盂蘭盆節的盆踊與越南亡魂節的施食等國家的祭典與喪禮,引導學生從事實性的「做什麼」提升至概念性的「為什麼這樣做」,深刻理解信仰系統如何為生命提供導引。
  本課程採引導式探究策略,結合文化比較分析與多元評量。最終學生將完成【寰宇生命印記:跨文化視角下的個人儀式設計】的總結性任務。學生須在理解跨文化儀式象徵的基礎上,自主抉擇並規劃一場展現個人生命觀的告別式,透過創意簡報說明其文化認同與個人價值。此設計不僅檢核了學生對探究通則的理解,更賦予學生力量,以尊重且深刻的方式,表達對生命終章的獨特表述。

相關領域

綜合活動

上課節數:8節

年級:高中一年級

國際教育議題實質內涵
總結性評量

【寰宇生命印記:跨文化視角下的個人儀式設計】

  學生以個人的形式,設計一場專屬於自己、具文化意涵與個人價值的告別式,並於指定日期上台以口頭簡報方式發表告別式設計,並接受來自師生的提問與回饋。告別式設計奠基於台灣、越南及日本等國家之死亡儀式比較,能說明儀式信仰背景與關聯,依此發展出圖文並陳的創意報告方式呈現,內容需涵蓋告別式的整體規劃(如:場地、儀式流程、音樂、服儀、活動內容等),並說明儀式規劃的文化認同之象徵意義與個人選擇的理由。

直視終章:談死亡的勇氣(1節)

暖身活動:生命印記牆

  1. 請學生針對「生命」與「死亡」思考下面兩個問題:
    1. ) 想到死亡你會想到什麼?(一個詞彙)
    2. ) 如果生命抵達終點,你最希望被後人如何記得?(一個詞或一個動作)
  2. 將上述兩個問題分為兩個區塊張貼於教室兩處,並發下便利貼請學生利用5分鐘思考並書寫,黏貼於對應位置。
  3. 依據兩個問題共同討論「大家如何討論死亡這件事?」我們對死亡的想像,其實反映了我們如何定義自己(對應概念:認同)。

發展活動:解構搶孤

  1. 「搶孤」是一種民俗活動,在中元普渡儀式結束或農曆七月三十日鬼門關閉之夜,道士敲鑼除供品時,群眾蜂擁搶奪祭過野鬼的供品。教師播放「搶孤」影片,並分組分別請學生就物件、動作及情感三個層次進行觀察。   
  2. 請小組學生推派代表,依據分配的層次進行觀察的分享:
    1. ) 物件:孤棧、肉山…。  
    2. ) 動作:攀爬、拋撒…。
    3. ) 情感:群眾的歡呼、競爭的張力…。
  3. 針對各個層面的觀察與分析,各小組認領下方題目,並針對「死亡」、「儀式」、「意義」及「關係」等進行討論與分享:
    1. ) 物件相關:搶孤最後將祭品分發給貧苦大眾。這種從『祭祀亡靈』轉向『關照生者(弱勢他者)』的過程,如何強化了在地社群的集體認同?
    2. ) 動作相關:搶孤中的『搶』字帶有競爭意味,這與我們一般認為喪禮應安靜肅穆的信仰價值觀有何衝突? 
    3. ) 情感相關:這種『熱鬧』如何幫助群體面對對鬼神的恐懼?
    4. ) 如果你是宜蘭人或頭城人,這項儀式會讓你對自己的家鄉產生什麼樣的獨特感受?

綜合活動:儀式框架

  1. 邀請各組學生依據分配到的問題進行分享,分享的同時教師將學生的回答填入黑版上的「儀式分析表」:
    形式(做了什麼?) 功能(為了什麼?) 意義 (信仰認同)
  2. 透過表格綜整,教師與學生引導思考並歸納出探究通則:
    1. ) 儀式有時候是為了讓我們在巨大的未知(死亡)面前,找到一種可以抓握的「確定感」。
    2. ) 儀式的實踐人類得以深化自我與他者的連結,並展現對生命的敬畏。
  3. 預告下一節課將拓展至全球視野,藉由這個「儀式分析表」及「探究通則」濾鏡檢視不同國家面對死亡議題及喪禮舉辦(含日本盂蘭盆節的盆踊與越南亡魂節的施食等案例)背後的文化及認同意涵。
  4. 課程結束前確立各組負責探究的國家案例。
學習目標

國U05-1

學習評量

口語評量
儀式分析表

世界怎麼說再見?(2節)

暖身活動:如果搶孤搬到國外?

  1. 教師提問:「如果我們把台灣的『搶孤』原封不動搬到日本京都或越南河內舉行,你覺得當地人會覺得這是在『展現對生命的敬畏』嗎?為什麼?」
  2. 邀請學生針對問題進行分享(可小組或全班一起討論),依據學生回饋聚焦於「儀式背後文化群體的價值與信仰體系」之討論。
  3. 歸納「儀式必須放在特定的信仰與生命價值觀中才有意義」。

發展活動1:世界如何說再見?

  1. 請各組依據分配到的國家,探究 1 項該國祭祀亡靈的節日或喪禮方式,並彙整成大約 5 分鐘的口頭報告。
  2. 口頭報告內容須包含:
    1. ) 儀式分析前,小組對於該國儀式的印象與觀察。
    2. ) 運用「儀式架構」剖析該儀式的形式、功能及意義(例如:主要流程、重要儀式、特殊習俗、服飾或音樂等)。並回答下列提問:
      1. 我們在【國家】儀式中的【形式】看見了人們對於死亡的想像?
      2. 他們透過什麼【動作/物件】深化了與他者的連結?
      3. 這些實踐如何反映該文化對生命的獨特認同?
    3. ) 分析後對照初印象的反思心得。

發展活動2:全球生命印記偵查表

  1. 發下「全球生命印記偵查表」提供台下學生紀錄各組報告內容,學習單內容包含:

第一部分:全球儀式掃描

國家及儀式名稱 形式(做了什麼?) 功能(為了什麼?) 意義(信仰認同)
日本
盂蘭盆節
盆踊 ... ...
越南
盂蘭節
配戴紅/白玫瑰 ... ...
...

小組檢視與回饋重點: 

    • [文化厚度]:該組是否清晰說明了儀式背後的「信仰意義」,而不只是講流程?
    • [認同連結]:該組是否成功讓我們理解,為什麼該國人民以此為榮(文化認同)?

第二部分:概念透視鏡

    • 雖然各國儀式不同(形式),但我發現它們都試圖解決人類面臨死亡時的......?
    • 哪一個國家的儀式讓你最驚訝?這反映出該文化對「生命意義」的看法,與你的既有認知有什麼最大的不同?

第三部分:靈感實驗室

    • 如果要在我的告別式中借用一個今天看到的『物件』或『動作』,我會選......,因為這能代表我對......的認同。
  1. 每組報告 5 分鐘,各組報告完畢,由前一組報告的小組針對[文化厚度]及[認同連結]兩個基準進行回饋 1 分鐘,教師統整 1 分鐘並提供台下學生歸納學習單內容。
  2. 所有組別報告完畢,提供 5 至 10 分鐘給學生綜整「全球生命印記偵查表」第一部分及第二部分的內容。

綜合活動

  1. 教師將第一部分的表格呈現於黑板或電子白板,邀請學生分享第一部分及第二部分的內容,並同步歸納於前方黑板上。
  2. 針對討論內容,教師歸納「我們由台灣到日本、越南以及其他國家,雖然我們看見了不同的服裝、聽見了不同的音樂,但『儀式』就像是一個文化的擴音器,打他們最看重的價值(認同)大聲地說了出來。」
  3. 預告下一個活動,將回到我們自己:如果生命是一場展覽,你希望用什麼儀式,來大聲說出你是誰?你最看重什麼?
學習目標

國U05-1、國U05-2

學習評量

口語評量、檔案評量(學習單:「全球生命印記偵查表」)

如果那是我的告別式, 我想被怎樣記得?(2節)

暖身活動:靈感實驗室

  1. 邀請學生分享「全球生命印記偵察表」第三部分:如果要在我的告別式中借用一個今天看到的『物件』或『動作』,我會選......,因為這能代表我對......的認同。
  2. 根據討論教師回饋並提醒:告別式的規劃,不只是隨機挑選漂亮的儀式,而是一段有意識地進行「認同」的建構,展現個人對生命的表述。

發展活動:跨文化視角下的個人告別式設計

  1. 教師說明總結性評量任務規劃:
    1. ) 任務規劃:學生以個人的形式,設計一場專屬於自己、具文化意涵與個人價值的告別式,並以口頭簡報方式發表告別式設計。告別式設計奠基於台灣、越南及日本等國家之死亡儀式比較,能說明儀式信仰背景與關聯,依此發展出圖文並陳的創意報告方式呈現,
    2. ) 評量規準面向說明:包含跨文化分析與詮釋能力、文化認同與生命反思、儀式設計與象徵表達及口頭發表與溝通反思。
  2. 提供「設計提案大綱」並以教師自身告別式規劃做為案例:
    1. ) 我的告別式:[自訂標題,例如:星光下的散場]
      1. 靈魂來源:我參考了[國家]的[儀式名稱],我欣賞他們對於[概念]的看法。
      2. 創意轉化:我將其轉化為 [我的設計細節],這展現了我[人價值觀]的認同。
      3. 象徵物件:我選擇 [特定物件] 作為現場的裝飾,它代表了生命中的[意義]。
    2. ) 告別式個人要素分析表:
      形式 (做了什麼?) 功能(為了什麼?) 意義(信仰認同)
      場地:
      儀式流程:
      音樂:
      服儀:
      活動內容:
      其他:
  3. 教師可運用下方提問引導學生進行發想:
    1. ) 告別式一定要是悲傷的嗎?你希望他人參加完你的告別式後,感受到什麼?為什麼?
    2. ) 哪些活動或是內容可以營造你想要的氛圍?它象徵了什麼文化價值與認同? 
    3. ) 利用之前寫的生命事件簿,圈出三個對自己有重要影響的事件,並用Padlet寫下「我希望別人記得我是個__的人、我希望別人記得我曾經__」
  4. 學生各自完成個人告別式設計,並彙整 1 人 3 分鐘的口頭分享內容。

綜合活動

  1. 完成你的告別式設計,請書寫下一個關鍵字來描述你對於告別式的想法,並使用文字雲蒐集學生的回答。
  2. 秀出全班的文字雲,依據學生的答覆,討論:告別式的目的除了哀悼死者,還有什麼其他可能的功能?(聚焦儀式連結人際並展現信仰與文化價值,回應課程主要探究通則。)
  3. 預告下次課程活動將進行發表。
學習目標

國U05-2、國U05-3

學習評量

口語評量、總結性評量:【寰宇生命印記:跨文化視角下的個人儀式設計】

給未來的你:我選擇的告別(3節)

暖身活動:告別式策展人的叮嚀

  1. 開場儀式:播放一段沉靜的背景音樂,教師邀請學生回想這幾週從台灣搶孤到日、越祭典的旅程,說明今天的發表會是一場「生命博覽會」。提醒學生對於他人的生命選擇保持「尊重與好奇」。
  2.  說明報告流程及回饋方式:
    1. 發表人報告:每個人最多有 5 分鐘進行分享,內容宜呈現儀式設計背後的「文化連結」與「個人認同」。
    2. 聆聽者回饋:運用「生命印記偵察表」中[文化厚度]及[認同連結]兩點搭配評量規準,紀錄同儕告別式的設計中如何體現「文化認同」與「他者連結」。

發展活動:寰宇生命印記發表會

  1. 輪流發表:每人 3-5 分鐘。鼓勵學生利用多樣化載體(如:展示象徵物、播放一段選樂、或展示藍圖海報)。
  2. 關鍵引導提問:教師在每位學生發表後,可挑選一題進行互動,確保討論扣合核心概念:
    1. ) 你的設計中,哪個元素最能反映你與家人或友伴的連結?
    2. ) 在面對死亡的未知時,你設計的哪個環節讓你感到最安心?它如何展現你歸屬之文化認同的生命觀?
  3. 即時回饋:聽眾在偵察表上記錄該設計中最令其感動的「文化象徵」或「創意轉化」,每位分享後可邀請同儕進行即時回饋。

綜合活動:靈魂之約(通則歸納與反思)

  1. 教師秀出反思的問題:
    1. ) 哪一個人的喪禮讓你印象深刻?為什麼?
    2. ) 透過這個活動讓你有什麼感受與反思?
  2. 邀請學生分享,並摘要學生回答中呼應課程之概念:「認同」、「信仰」、「儀式」及「連結」。針對歸納的概念,教師提問:看完大家的設計,你是否發現雖然形式各異,但大家都在尋求某種普世的價值?
  3. 秀出通則「個人與群體的認同形塑於特定的信仰與生命價值觀;透過儀式的實踐,人類得以深化自我與他者的連結。」,並提問「現在,你們對於這句話有什麼新的體會嗎?」邀請學生分享。
  4. 教師總結:「今天你們設計的是告別式,但其實這是一份『生命說明書』。透過看見世界怎麼說再見,我們學會了如何更有意義地活在當下。」
學習目標

國U05-2、國U05-3

學習評量

總結性評量:【寰宇生命印記:跨文化視角下的個人儀式設計】

檔案下載

設計理念

  本課程結合國際交流活動,以台灣的祭祀與辦桌料理為核心,和日本、越南的祭祀飲食做比較,探討飲食背後所蘊含的文化價值、象徵意義與社群連結。飲食不僅是味覺的享受,更是族群記憶、信仰與價值觀的載體。本課程主題的重要性在於,透過跨國飲食文化的交流與比較,引導學生不只看見「不同」,更去思考「為什麼會這樣做」與「這與我有什麼關聯」。
  課程探究的核心在於理解祭祀飲食的選材與儀式所承載的象徵與價值,並思考這些飲食如何映照時代背景、族群信仰與文化觀念。
  在教學方式上,學生從比較自身家庭或社區中的飲食文化,反思其對個人與文化認同的意義,再透過日本與越南的文化對照拓展國際視野,最終引導學生回到自我文化定位,深化對社群與文化認同的理解。

相關領域

語文、綜合活動

科別/專門學程名稱:餐飲科

上課節數:9節

年級:高中二年級

國際教育議題實質內涵
總結性評量

【神饌外交官:台、日、越祭祀料理的文化轉譯與食踐】

  學生分組各自選定並製作一道具「文化轉譯」意涵的台灣祭祀料理,透過料理呈現其在宗教、節慶或家族儀式中的歷史背景與象徵意涵,並考量跨文化理解以雙語製作料理說帖向日本及越南交流學校的學生介紹,說明該料理的食材選擇、烹飪方式、祭祀場合與背後價值觀。

認識台灣、日本、越南的祭祀與辦桌文化(3節)

課程階段:國際交流前(聚焦在地文化探究,建立共學前的文化理解基礎,思考外國學生可能的文化背景與理解需求)

引起動機:

  1. 教師播放來自台灣、日本、越南的祭祀與辦桌活動紀錄片/短影片(同步進行或事先錄製分享)。
  2. 問學生:
    1. 你參加過哪些辦桌或祭祀活動?有什麼共同點與差異?
    2. 在家中祭祖或參加辦桌時,哪一道菜讓你感受到「這就是我家/我族群的味道」?

發展活動:

  1. 教師引導學生分組,從「祭祀場地、菜色、人物角色、宗教背景、社群參與」等面向,觀察影片中三國文化的異同。
  2. 小組製作「台日越祭祀文化比較表」,討論:
    面相 臺灣 日本 越南
    祭祀場地
    菜色
    人物角色
    宗教背景
    社群參與
    1. 在文化比較表中三個國家有什麼共同性與異質性?
    2. 祭祀料理呈現的差異如何反應文化群體對『靈魂』或『神明』怎樣的詮釋?(例如:為什麼台灣的祭祀料理常出現全雞或全豬?日本的精進料理為何避開肉類?越南祭祖常有方形的粽子,這個形狀如何表達越南人對於天地的觀點?)
    3. 哪些文化元素可能讓外國學生感到新奇或難以理解?這樣特別的文化元素如何詮釋何種文化觀念?(例如:如果我們用日本人的視角來看台灣的『路邊辦桌』,他們可能會如何詮釋這種開放式的用餐環境?這反映了台灣人對『社群』怎樣的觀念?)
    4. 在未來的國際共學交流中,如何用簡單語言介紹本國文化?

綜合活動:

  1. 各組簡報分享比較表成果,並討論:
    1. 如果要向國際姊妹校介紹我們的祭祀文化,你會怎麼說?
    2. 如果遇到文化差異的挑戰提問,我們可如何從文化詮釋的角度與其對話?(例如:如果他國學生問:為什麼祭祀要燒紙錢,這樣不會不環保嗎?)
  2. 製作一份「台灣祭祀與辦桌文化簡介」書面檔案,作為後續交流使用。
    內容包含:
    1. 儀式與菜色的事實描述:料理名稱與圖片;食材與烹煮方式。
    2. 料理的文化詮釋與意涵:料理在祭祀活動中的角色與象徵意義、對文化中的祖先觀或社群概念之探討。
    3. 跨文化的異同比較(針對「日、越學生可能難以理解的部分」提供解釋)。
    4. 個人經驗連結(選填):分享一張自家祭祀或參加辦桌的照片,並寫下一段文字描述這道料理對他個人的意義。

※國際元素說明:
透過跨國影片與比較分析,強調文化背後對祖先、社群共享的重視,幫助學生在共學前建立文化同理基礎。屬於非同步交流素材製作階段。

學習目標

國U05-1、國U05-2

學習評量
  1. 口頭評量:學生能清楚說出三國料理文化初步特徵。
  2. 「台灣祭祀與辦桌文化簡介」書面檔案。
從餐桌看文化—神饌的對話與轉譯(3節)

課程階段:國際交流中(與姊妹校同步或非同步共學,進行料理與文化內容的探討與跨文化觀點對話)

引起動機:文化驚艷與閱讀

  1. 分享日本、越南學生推薦的祭祀料理(事先請對方拍攝短片或書面資料介紹,非同步交流)。
  2. 請學生選出一個「最令我驚訝」或「最無法理解」的異國祭祀飲食細節,並記錄自己的初步詮釋及待提問之問題(分享於 Padlet )。
  3. 邀請部分學生分享自己的發現,教師依據回答進一步提出問題討論:「為什麼祭祀料理常常具有特定意義?你認為這些菜色反映了哪些文化價值?」

發展活動:跨國虛擬圓桌會(同步/非同步)

  1. 與日本或越南學生進行同步線上料理分享會:各組輪流介紹自己所研究的料理。線上使用 Padlet 進行提問與回饋,進行跨文化互動。
    1. ) 每組學生分享 5 分鐘(各組資料已於線上平台進行分享與閱讀,線上進做簡單分享)5 分鐘回饋與跨文化對話。
    2. ) 各組回饋由 Padlet 留言的跨國學生進行提問與對話:提問需聚焦於食材選擇、料理的文化意涵進行提問。參考提問:
      1. 日本精進料理中「五辛」的禁忌是基於什麼信仰詮釋?
      2. 在你們的文化中,祭祀料理是為了供奉神靈,還是為了凝聚家族?
  2. 分享會結束,三國學校教師分別針對分享內容進行總結,並提到後續將依據今日的討論,製作具文化轉譯的在地祭祀料理,到時候會於線上分享實作成品,期待後續的回饋與交流。

綜合活動:文化轉譯方案發想

  1. 各組選定一道對方的料理,討論:「如果我們要將這道料理引進台灣的祭祀場景,我們需要做什麼樣的文化詮釋或調整,台灣人才會接受?」
  2. 換位思考:「我們選擇的料理在姊妹校的同儕眼中,有哪些是比較難接受的?我們可以如何詮釋並調整可以讓異文化背景的人接受並理解這道祭祀料理的文化價值?」
  3. 教師說明下堂課程,我們將進入廚房實作一道具文化轉譯及跨文化思量意涵的台灣祭祀料理,並將成果再與姊妹校同儕分享。

國際元素說明:
本活動透過飲食與文化意涵的跨文化對話,引導學生理解不同民族對祭祀與傳統的詮釋方式。屬於同步與非同步交織的交流中課程設計。

學習目標

國U05-2、國U09-1

學習評量
  1. 口語評量:使用英文與國際姊妹校同儕分享並討論跨文化議題。

  2. 檔案評量:能用簡報說出料理背後的文化意涵。
動手做.說文化——祭祀料理實作(3節)

課程階段:國際交流後(實作與反思並重,深化跨文化理解與自我文化認同)

引起動機:回顧交流中日/越學生的回饋並討論。

教師引導討論提問:

  1. 他們對哪道菜最好奇?他們最不解的是什麼?
  2. 基於這些交流發現,我們在製作料理時,要如何透過「擺盤」或「說明」來進行文化轉譯?」
  3. 如果要讓外國朋友吃一道台灣的祭祀料理,你會選哪一道?為什麼?

發展活動:神饌食踐與轉譯

  1. 小組選定一道台灣祭祀料理進行實作,製作雙語「料理展示說帖」,內容需含:料理成品照、製作過程摘要、該料理文化背景與節慶意義簡介。
  2. 學生設計並製作料理時,教師可引導並提醒學生思考:
    1. 這道菜在台灣祭祀中的原意。
    2. 我如何根據交流經驗,向外國朋友解釋這道菜(例如:解釋油飯對台灣社群分享的意義)。
  3. 將料理成品及說帖上傳至 Padlet(可視與姊妹校合作模式,辦理實體或線上的微型展),並撰寫小組心得與國際交流反思;等待國際姊妹校同儕留言與回饋。

綜合活動:我的跨文化飲食學習紀錄

  1. 師生共同閱讀姊妹校同儕提供的回饋。
  2. 請學生書寫「我的跨文化飲食學習紀錄」,反思:
    1. 此次交流中我理解了哪些不同文化的價值觀?
    2. 我如何看待自己所處文化在全球文化中的位置?
    3. 如果我是文化大使,我會如何守護或更新這項祭祀傳統?
  3. 邀請幾位學生分享學習紀錄的內容,教師給予回饋並綜整本次學習重點:「祭祀料理的呈現與詮釋隨著歷史背景與地理環境而產生異同,但都展現出一地或群體的信仰系統與文化認同」。

國際元素說明:
強調「文化實作」與「身份建構」並重,讓學生透過飲食理解自己與他者、傳統與現代的連結。此階段以課後文化內化與分享為主。

總結建議:
此教案從本土文化出發國際文化理解跨文化反思,三階段有系統地融入國際教育元素,結合飲食與文化,深化學生對「文化差異與尊重」的理解。可搭配 PadletCanva 等工具進行非同步交流、成果展示與紀錄,提升學生數位與國際溝通能力。

學習目標

國U05-3

學習評量

實作評量:能做出一道與祭祀文化相關的料理,並能口頭清楚說出料理背後的文化與意涵(總結性評量)

檔案下載

設計理念

本課程結合國際交流,透過臺灣搶孤、日本博多祇園山笠與印度 Dahi Handi 等宗教性競技活動,探討其背後所承載的信仰、社群凝聚與文化意涵。宗教性競技活動不僅是信仰的展現,也反映了社會群體的凝聚力與文化價值。然而,這些活動同時可能引發安全疑慮與社會爭議,包含宗教信仰自由、公共安全與風俗習慣之間的衝突。因此,探究此主題有助於學生理解多元文化下的差異與共通性,並培養尊重與理性討論的能力。

  在國際交流前階段,引導學生認識各國的宗教性競技活動,進行文化導入與跨文化比較,建立學生基礎知識的理解。交流中階段則透過議題探究與跨國討論,引導學生理性分析宗教性競技活動的文化意涵與安全議題,並與國際夥伴交流觀點。其主要探究問題包含:宗教性競技活動背後的文化意涵是什麼?這些活動在不同社會中為何會引起爭議?人們如何在傳統、信仰與現代社會規範之間取得平衡?透過比較與討論,學生將有機會反思宗教活動的意義,並思考自身對多元文化的態度。交流後階段則鼓勵學生將所學進行創意轉化,透過繪本創作將抽象的文化與爭議議題轉化為適合幼兒理解的教材,展現跨文化詮釋與教育應用的能力,並增進對多元文化的接納與尊重。

相關領域

綜合活動

科別/專門學程名稱:幼保科

實施之科目名稱:幼兒文學

上課節數:11節

年級:二年級

國際教育議題實質內涵
總結性評量

【文化傳承小舵手:台日印宗教競技的繪本轉譯工程】

學生分組完成一本介紹自己國家宗教性競技活動的雙語繪本並與日本及印度姊妹校學生分享:

  1. 繪本製作:製作一本適合 3-6 歲幼兒閱讀的宗教性競技活動繪本,並有符合尊重多元文化的意涵。
  2. 繪本分享:以符合幼兒理解程度的口述方式,表達出該宗教性競技活動的特色及文化內涵。並能透過雙語表達繪本設計理念並回饋跨文化交流及議題省思心得。
危險與神聖:宗教競技的文化辯證(2節)

課程階段:國際交流前

課程開始前先向學生說明總結性評量任務及評量規準:小組繪製宗教性競技活動的雙語幼兒繪本,並與日本及印度國際姊妹校進行分享與交流。

引起動機

  1. 觀看不同國家宗教性競技活動的照片或影片(台灣-搶孤、日本-博多祇園山笠、印度-Dahi Handi)。
  2. 邀請學生分享照片或影中看到令人深刻印象的畫面。
  3. 詢問學生覺得他們在做什麼及有什麼感受。

發展活動

  1. 學生分組查找各國宗教性競技活動(包含台灣-搶孤、日本-博多祇園山笠、印度-Dahi Handi)的相關資料(意義、方式、歷史發展、現況)並繪製成海報。
  2. 以世界咖啡館的形式介紹各組海報內容,並討論以下問題:
    1. ) 宗教性競技活動中的「身體挑戰」代表何種意義?
    2. ) 該活動有什麼爭議或文化衝突?這些爭議是由『誰』定義的?是參與者的信仰需求,還是外在社會的安全標準?這兩者之間是否存在權力不對等?
    3. ) 我們要如何介紹這些活動才可以讓其他國家的人理解?
    4. ) 要使用什麼樣的態度與方法來尊重一個看起來危險或難以理解的活動?當傳統文化中的集體信仰與現代的人權(生命安全)產生價值排序的衝突時,我們應該如何建立溝通的準則?
    5. ) 在媒體報導或觀光客的鏡頭下,這些活動是否被『奇觀化』或『刻板印象化』了?我們在分享文化時,該如何避免這種單一視角的文化消費?
  3. 討論循環結束後,教師邀請各桌桌長分享負責主題或問題的討論成果,教師依據學生分享進行回饋,並引導學生思考尊重的意涵:尊重代表認識文化/活動後的歷史脈絡與信仰背景,並理解這活動回應當地社會需要與精神信仰。

綜合活動

  1. 在繪製繪本之前,我們將與日本還有印度學生共同討論宗教性競技活動,將向他們介紹「搶孤」活動,請各組準備雙語圖文搶孤活動海報。製作海報時,請試想:要如何與他國介紹「搶孤」活動。如果我要向印度參與 Dahi Handi 的青年及日本參與山笠祭的青年介紹搶孤,我該如何解釋我們共同面對的「安全 vs. 信仰」矛盾?
  2. 分組討論並完成雙語圖文搶孤活動海報(邀請英語領域教師協助雙語翻譯正確性)。
學習目標

國U01-1、國U05-1

學習評量

檔案評量:查找各國宗教性競技活動並完成國際交流介紹海報

繪本大解密(3節)

課程階段:國際交流前

引起動機

  1. 提問:看過哪些印象深刻的幼兒繪本,為什麼會吸引你?
  2. 欣賞不同國家的繪本:國內、國外,引導學生思考以下問題:
    1. ) 這些繪本什麼異同?
    2. ) 如果是其他國家的幼兒,他們能理解這些故事嗎?
    3. ) 我們能用繪本向其他國家介紹台灣的文化嗎?

發展活動

  1. 小組活動-進行繪本異同比較並分享:藉由剛剛看到的繪本,依照文字、圖像、形式三個面向做比較並思考如果要將內容翻譯給國外幼兒,有哪些地方可能會讓人不理解?
  2. 繪本分類及概念:
    • 分類:故事繪本、知識繪本、寓言繪本、生活繪本。
    • 概念:
      1. ) 文字:重複句、押韻。
      2. ) 圖像:圖像式主題、色彩、繪畫風格。
      3. ) 形式:布書、操作書、立體書、無字繪本。
  3. 討論:
    1. ) 哪一種類型的繪本較適合介紹台灣的宗教性競技活動或文化特色?
    2. ) 如果要把這些具爭議性的競技活動講給 5 歲小孩聽,我們要如何兼顧「文化真實性」與「兒童心理安全」?
  4. 實作練習:
    1. ) 給學生一段文字,改編成適合幼兒閱讀的繪本形式。
    2. ) 討論要如何修改讓國外幼兒也可以理解這段文字。

綜合活動

  1. 學生分享實作活動中遇到的困難及解決方式。
  2. 請學生練習設計一頁繪本草稿並滿足以下要求:
    1. ) 內容與搶孤活動有關
    2. ) 易懂語言及適合圖像
    3. ) 呈現文化尊重內涵:不醜化或評論
  3. 基於先前製作的雙語海報及設計繪本草稿的經驗,針對完成競技性宗教活動的兒童雙語繪本,你有什麼問題是想要請教日本及印度的同儕?
    (可引導學生聚焦於跨文化理解相關的提問,例如:亞洲的父母可能都會擔心孩子參與這種競技性的活動,在繪本中你會如何呈現「危險的勇氣」,讓小朋友感受到祭典的神聖感又能理解安全的重要性?這種平衡在不同文化中有何異同的想法及教養權重?)
  4. 彙整後各組請將雙語海報、繪本草稿及提問問題公開於 Padlet 與日本及印度的同儕分享(非同步交流)。
學習目標

國U05-2、國U09-2

學習評量

檔案評量:分組完成繪本異同比較學習單

實作評量:將文字內容改編成適合幼兒的繪本形式並分享

靈魂的繪本旅行(6節)

課程階段:國際交流中(活動過程中與他國姊妹校進行同步或非同步的討論與分享)

引起動機

  1. 思考「文化轉譯」概念
    1. ) 根據向日本及印度同儕提問的問題,大家普遍都詢問何種問題?
    2. ) 日本及印度同儕如何回答這些問題?有哪些相同與不同之處?
    3. ) 奠基於前面的討論,你會採取哪些策略來回應「文化轉譯」的議題?
  2. 小組討論:
    奠基於「文化轉譯」的思考,檢視蒐集的宗教性競技活動內容,討論哪些資訊必須保留,哪些會造成誤解,並將內容轉化成適合幼兒閱讀的版本。

發展活動

  1. 說明繪本製作要求
  2. 小組活動-繪本發想學習單:
    1. ) 決定繪本形式
    2. ) 內容大綱書寫
    3. ) 圖文安排
    4. ) 與他國學生進行小組分享並給予修改意見:內容清楚程度、是否呈現尊重他國文化之意涵(非同步討論:錄製影片並使用 Padlet 回應)
  3. 小組活動-繪本製作
    1. ) 共同檢視姊妹校同儕提供的回饋。
    2. ) 針對回饋進行草案調整。
    3. ) 邀請藝術領域教師協助建議圖文編排方式。
    4. ) 進行繪本製作並確認定稿。
  4. 小組活動-繪本分享並互評:
    1. ) 與日本及印度夥伴同步上線,先由三校教師說明分享規則及互評標準:
      1. 學生以小組進入跨國組別會議室進行分享,各國小組學生分享3分鐘並於每組分享後由同組跨國夥伴進行 分鐘回饋。每組台灣、日本及印度各一組學生參與。
      2. 互評標準包含故事清晰度、跨文化尊重、圖文搭配。
    2. ) 學生進入小組同步討論,與他國學生分組對談,根據配對到的組別互相給予回饋。教師隨機進入小組協助。
    3. ) 各組完成分享共同彙整小組討論收穫,並推派代表於全體討論會議室進行分享。
    4. ) 最後邀請各國教師提供本次交流分享給予總評。

課程階段:國際交流後

綜合活動

  1. 4F反思:
    1. ) 事實:在分配到的組別中,有看到了哪個宗教性競技活動,它有什麼意涵?
    2. ) 感受:在繪本創作的過程中,應該要怎麼呈現才不會出現誤解或刻板印象?你覺得其他組別創作的繪本中,有哪些內容呈現出「尊重」?
    3. ) 發現:你覺得怎麼樣的繪本形式,可以幫助幼兒更容易理解各國文化?在與他國學生交流中,有什麼方法能避免文化意涵被扭曲,並且展現尊重。
    4. ) 未來:你覺得繪本還可以增加哪一部分讓其他文化的人在閱讀時也能理解?
  2. 製做學習歷程檔案
學習目標

國U05-1、國U05-2、國U09-1、國U09-2、國U09-3

學習評量

檔案評量:分組完成繪本發想學習單

實作評量:分組完成繪本製作

檔案下載